Les gens ont tendance à croire que la compassion consiste à se mettre à la place de l’autre afin de le comprendre. Mais cela me paraît absurde. On ne peut jamais vraiment se mettre à la place de l’autre. Ni physiquement ni mentalement. Chaque histoire est différente, certes il est vrai que chez l’Homme se regroupe bon nombre de similitudes mais ce n’est pas ce à quoi je pense ce soir.

Au fil du temps j’ai compris que me mettre à la place de l’autre en me disant " si j’étais lui", ce n’était pas un acte de compassion. Car penser ainsi peut nous pousser à la haine. Or la haine va à l’encontre de mes principes.
Se dire si "j’étais lui" c’est plus tard vouloir que l’autre se mette à notre place et qu’il comprenne notre peine. Le risque étant que la personne ne nous comprenne pas. La compassion ne consiste pas à ressentir personnellement les émotions de l’autre, c’est être touché par les émotions que nous projette l’autre.
Par exempe être triste parce qu'"à la place de la personne on serait triste dans la même situation" c’est de l’égocentrisme. La vraie compassion se trouve dans la bienveillance, c’est-à-dire vouloir le bien de l’autre dans ce cas précis vouloir qu’il aille mieux.

Il est fastidieux et dangereux d’essayer de comprendre l’autre en "se mettant à sa place" / en se disant "si j’étais lui" car on finit vite par être confronté au mur infranchissable de l’altérité. Par exemple, on ne peut pas concevoir pourquoi un pédophile viol un enfant. On peut cerner les raisons pathologiques de son geste ( une enfance difficile etc) mais ni vous ni un psychiatre se dira "c’est vrai que si j’étais à sa place j’aurais violé cet enfant". On ne pourra jamais comprendre les abominables génocides causés par Hitler…

C’est un peu plus clair dans une relation amoureuse, même amicale. On a tendance à vouloir que l’autre se mette à notre place sans vouloir réellement le comprendre lui. On veut que l’autre prenne parti pour nous sans que nous même fassions des efforts pour lui. Se mettre à la place de l’autre est inutile. Je pense que si on privilégie l’altérité d’autrui, on souffrira moins que si on cherche sans cesse à nous établir des similitudes. On réduit de cette manière les déceptions. On peut se mettre d’accord sur le fait que chaque individu est faillible, qu’il commet donc des fautes.

Aimer quelqu’un c’est l’accepter dans sa globalité. Ce n’est pas la comprendre sous tous les angles et c’est accepter qu’il n’agisse pas dans notre sens. Je pense que pour comprendre l’autre il faut s’écarter de son égo, de cette manie qu’on a à tout rapporter à soi. Il faut apprendre à connaître l’autre dans sa globalité en ayant toujours conscience qu’il aura ses parts d’ombre.